佛牌不能以偶数佩戴！互联网上最常见的说法。
这是完全错误的。佛陀的名字是奇数的原因是因为偶数不是很平衡。偶数可以是两个在一个钩子上，或者一个在脖子后面的链子扣上，带着一张又薄又舒服的卡片。许多泰国佛教连锁店都有一个让人们佩戴偶数的脖子。
龙婆是个和尚，阿扎姆是个门外汉！
龙婆(Longpo)是一个尊称，阿赞是老师的意思，和尚也可以是阿赞，称呼一个人为老师是一个常见的尊称，而俗人术士只能叫阿赞。例如，最珍贵的佛教标志“崇德瓦卡”是由高僧“崇德菩提阿赞多”制作的，他被称为阿赞多。
再次开光！
泰国佛教中没有光这种东西。从收集材料，准备材料，压制模具，最后祝福，佛教僧侣在整个过程中不断念经。和尚的魔力被注入到已经有魔力的神圣材料中，用来制作佛牌，不需要打开灯。
具体事宜由具体佛牌负责！
许多人认为某个佛会赚钱，而某张佛牌只会让人受欢迎。事实上，佛牌的效果几乎是一样的。他们都祝福佩戴他们的人。只有一些牌在某一方面更有效，因为大师们的成就不同。有一年，曼谷的一家旅馆发生火灾，造成许多人死亡。一些人发现幸存者，甚至那些从顶层跳下来的人，都毫发无损。这些人带着龙伯坤的佛牌，这立刻让龙伯坤出名了。然而，不能说戴龙坡坤的佛牌只是一个树篱。
如果佛牌被破解了，你就不能再戴了！
这句话实际上来自一个古老的中国传说。如果玉器能帮你抵御灾难，你就不能再戴了。然而，佛像本身就是抵御灾难的盾牌。没有这样的说法，抵御灾难的盾牌会破碎。破碎，破碎，只有两个原因，破碎，或其结构的裂缝。破了，裂开了还能穿！在泰国，一些人用黄金镶嵌碎的排灯节，而另一些人把排灯节锯成碎片并分发给几个人。
佛证需要师父的经常加持！
佛牌不是手机电池，没必要经常充电！回到佛牌后最好的祝福是你尊重佛陀的原则并做好事。那是最好的。一些人甚至带着佛牌去国内寺庙，请求僧侣们为他们祈福。他们有不同的成就和实践。这个国家的僧侣也在帮助祝福他们。
佩戴佛牌有许多禁忌。
你不能进厕所，不能在晒干的衣服下行走，不能在这里，不能在那里！(尹品牌的特殊禁忌除外)四个字是废话。还有一种说法是，没有人能碰佛牌。从你把材料举起来戴在身上开始，至少有成千上万的人接触过它。那不是无效的吗？香港有些人也说，上厕所时，佛徽应该放在后面。那么，泰国世界纪录上一个27公斤重的佛徽卡车司机很久以前就被勒死了？佛牌不是那么脆弱的东西。我们戴它是为了保护。反过来，我们保护它。戴来还在做什么？只要你不做任何对佛不敬的事，就没有其他禁忌。事实上，你没有佩戴佛牌。只要你相信佛陀，你就不应该做任何不敬佛陀的事。
月经期间不干净的女人不能佩戴佛牌！这只是一个想法，中国人不允许在月经期间佩戴佛教卡片。
佛牌是大乘佛教的产物。中国信奉大乘佛教，对中国佛教的信仰存在冲突。
什么是小乘？大乘是什么？大乘是普遍救赎的意思。小乘是首先穿越自己。这就像一个人看到一个人溺水后跳起来去救其他人，但是他不会游泳，所以一个人死了，现在两个人死了。当你没有超越自己的时候，为什么你要谈论普遍的救赎？佛教传入中国后，与中国的儒家思想相融合，形成了“众生皆得救”的说法。大乘佛教最初是由佛陀传承的吗？当然不是。佛陀涅槃之后多少年，佛教传入中国，大乘佛教只是在穿越所有众生之前穿越了自己。为了救人，在跳入水中之前要确保你能游泳。信仰佛教的人对佛教和他们自己都不尊重，他们根据佛教的大小和数量来判断佛教。
