今天想和大家分享的内容主要是关于佛牌包壳的一些知识和体会，为什么突然会想做这样一期分享，主要是感觉我自己的牌友群体内，对包壳，和包什么壳跟佛牌本身关系都出现了一些理解上的偏差。
大家都知道，佛牌督造好出庙以后，不管是金属的、还是粉质的，都是不带外壳的，我们称之为“裸牌”。
最早以前，泰国是没有包壳工艺的，所以我们收牌的时候，甚至收到牌向大家展示的时候，都能看到一些用铁丝，或者铁片把牌或者法物直接包裹起来的牌，粉牌的情况多一点，金属牌呢，你看我们收购到几十年的金属自身或者金属类佛牌，有些磨损都非常严重，也是因为在没有包壳工艺出现的时候，人们得到佛牌以后都是直接佩戴的。
那么这是比较早的时候，在人们只是单纯把佛牌当做护身符或者信仰信物的时候，也没有那种保护保存佛牌的概念。
到后来，佛牌具有了商品价值、收藏价值甚至是文物价值的时候，人们开始发现，粉牌在潮湿或者干燥的环境下，特别容易坏（要知道早期的粉牌粘合，连胶都没有，都是使用以香蕉或者芭蕉为主的粘性材料），或者说，佩戴的时候，一不小心摔了跌了，一下就坏了；或者金属牌，长期佩戴以后，法相模糊了或者因为氧化侵蚀直接缺块了。
刚好突然发觉，手里这个师傅的佛牌，升值了！大家都想要拿去交易流通了，结果因为品相缺失，保存不好，又是差价大又是无法交易。
那么人们逐渐开始意识到了保护佛牌的重要性，除了保养以外，发觉比较好的方法就是包壳。于是包壳工艺就出现了。
现在泰国和国内都有了包壳工艺，（国内开始一些道教物品、藏传佛教擦擦什么的都开始包壳了）也为国内牌友为牌包壳和佛牌壳损坏后的更换提供了方便，不过就包壳这事，我们主要还是推荐在泰国完成，毕竟术业有专攻，泰国的包壳师傅可以在包壳的过程中把佛牌特别是粉质类的保护的很好，其次包壳也能很好的固定好佛牌本身，相较于这一点，国内做的就不是很好，很容易出现佛牌损坏，包壳后固定不好的情况，最后，成本也相对要低一点，国内的包壳价格比在泰国包壳要贵出数倍。
好，说完了这些，大家对佛牌包壳和为什么要包壳有了一个初步的认识和概念。
