泰国佛牌中的龙婆是什么意思？阿赞是什么意思？有什么区别吗？
经常有新人朋友私信泰圣阁：“您好，请问龙婆X或阿赞X是什么意思呢？有什么不一样吗？”
今天这篇文章泰圣阁就重点谈谈二者，以及二者的不同之处。
首先先谈谈龙婆，龙婆的意思是指在佛学领会这一块有一定的学识，并且有一定的年份沉淀，类同于我们国内对于佛教僧人称之为师傅，大师，上师的意思，是正统受戒有修佛法背景，且在泰国宗教监督部门中，都一一存有信息档案登记的。
阿赞是什么意思？阿赞是指俗家弟子，一般来说也都信佛，但最近这几十年“滥竽充数”的阿赞也不少，这个泰圣阁后面会谈及。阿赞反正你把他理解成是俗家弟子即可。帕阿赞的话那又不一样，是指在某些领域达到一定成就的人，可以当别人的导师也可以讲佛学的人，崇迪帕阿赞多就是一个最有代表性的例子之一。
再说说阿赞本身的考究与否，近几十年在泰国有一个很大的“概念”划定准则争议，这个争议因素来自于该阿赞是否是有受佛法正统受戒？在所在府是否受老百姓待见？还是打着俗家弟子的身份在捣鼓生意？是否有出于利益目的存在一些模棱两可的商业行为？例如大肆举办f事q降，制作大批不属于正统佛法佛牌概念的“牌”等等。
所以龙婆与阿赞的区别在哪，这是其一。随着我国改革开放，中泰两国的贸易来往十分频繁，两个国家都有信佛的信仰基础，再加上中国的人口体量在那，也间接或直接地助长了泰国民间阿赞人数的飙升。说句实在话，随便一个中国人经常扎堆的泰国旅游景点，连卖水果的小孩，都知道中国人有钱，卖的水果也会多叠加利润。
那是否龙婆就完全可信，阿赞都不可信呢？答案是不一定的，如果有初略地对佛牌了解的朋友就知道，其实龙婆身份中也有个别存在争议的，例如自己的庙比泰皇皇宫还要豪华，专门捣鼓狐仙牌的龙婆年，这些都是在泰国老百姓心目中已经早有定义的，那就是：师傅是学佛出身，但是有点资本势力在背后推动的意思。所以泰国人会很慎重去选择师傅是否可信这个问题。又有一个事实，龙婆年虽然做的一些玩意儿跟佛牌无关，也基本上是大把大把往中国倒卖，但是这个人做事还是很有尺寸的，所赚的钱都会拿出大部分去捐赠给社会。所以，为什么他有争议至今还是过得很潇洒？相信大家心中都有数吧。
阿赞出过的问题比龙婆身份出过的问题要大得多，因为就我前面所说的因素，他说他是俗家弟子，但干的完全跟佛法所提倡的东西大相径庭，不受佛法约束，有存在毫无底线的可能，所以就不知因果，乱来。须知，哪个真正学佛出身的人会为了帮你招财、招异性缘、介入别人感情……等等一系列世俗且带有违背因果理论的出发点，而去制作佛牌？这些道理其实大家现实中都明白的。
总而言之，两者的区别在于，一个群体是学过佛，一个群体到了今时今日不一定都学过佛。一个学过佛然后得龙婆身份，一个学过佛但不一定强调自己学过佛。一个群体遵从其教义并深信不疑，一个群体他有可能遵从也有可能摸棱两可，这也是我说的请佛牌要先了解师傅的背景口碑，披着袈裟的狼上面就有一匹，还有一些是我还没说的，何况阿赞这种更需要甄别的群体呢？如果你说哎呀我不管，我就是要佛牌有效，我不管制作的人是谁。那么我也只好说：“壕随意，您的钱大风刮来的。”
