对于一切有真有假的东西我们自然会担心其真伪，这是消费者的正常心理，所以内地很多牌商就会专门去泰国找类似DD卡这样的工会给个心理上的安慰。
这里要大家明白几个要点，首先，鉴定卡随意可仿，这个制作难度不大，以我国证件的难易度来比较，泰国那些佛牌鉴定卡仿制的难度低多了。其次，所谓鉴定卡也要看权威度，有些工会还会有猫腻行为，也就是真的给你以工会名义出鉴定卡，但是仿品一样可以以其他名义来出。第三，就是私人盈利性工会绝不可信，这里说的就是我们内地常见的那几个仿品出卡工会，基本是会员的情况下随意可出。
所以，我们作为收藏来说，自己一定要有一些基本的鉴定水平或者小技巧。
内地自称是鉴定家、收藏家、佛牌老师等的牌商实在太多，泰圣阁这里首先告诉大家，都是瞎扯，就目前内地佛牌知识水平来说，没有任何一个人能够称得上是鉴定家。看过网络对于一些佛牌的鉴定评论也是非常可笑。
比如，“这个是一眼假，别碰”，但是怎么个假法说不出来；“这个颜色不对，有做旧痕迹”，但是每期圣物都有色差，到底什么才是合理范围；“那家的东西不好”，典型的同行恶性竞争行为；“那个是商业牌”，很多同行佛牌知识薄弱到连佛历2484瓦苏泰的崇迪都归为商业牌，那时候大战时期，根本没有游客，哪里来的商业？只是黑同行的手段。
为了避免牌商的胡乱点评，也为了远离那些靠网络小号拉客的套路型牌商，这里泰圣阁总结归纳的给大家几方面的鉴定注意事项，以后可以通过下面的几个方面自己做些简单的分析，再去看牌商的知识水平，以断定佛牌是否真品或牌商是否真的专业。
鉴定佛牌大方面无非是“材料、版模、自然老化现象”这三个方面来看。材料上，主要看的是混合的比例，还有混合材料的内容。这里分为粉牌和金属牌的不同。金属牌材料特点因为熔炼的问题看的不可能太清楚，这里需要时刻了解市场上对于期次仿品的常用材料，同时了解真品金属料混合后能够展现的色泽范围。粉牌看的是包含材料颗粒的种类还有细腻度，因为圣土料粉牌里多含有土中矿物和杂质，某些期次还需要特别考虑更多细节进去。
不管金属还是粉牌，即使同期同料同款色差都是有的，只是比例的问题，比如说阿赞多的崇迪就是米色的多，但是别的颜色也占很小比例，因此，我们以材料鉴定的时候需要知道同期在材料上多有几种颜色，颜色如果在贴身佩戴后可以造成什么程度的变化，以及（粉牌）遇到液体后佛牌能有什么反应。很多材料的特点都是30倍以上放大才能看出来的，别指望随便一张图片就相信网络大神能给你鉴定。
金属料里面铜料较为多见，三宝铜、五宝铜、九宝铜等等材料混合的变化区间在哪里？粉牌材料沁过水，加入蜡烛等表层的感觉怎么看？这些都是我们鉴定中要学习的。
版模的鉴定其实现在来说不是最重要的了，因为很多佛牌经历了时间的沉淀后都会有不同程度的磨损，最差的情况下，佛牌表面可以完全磨平，导致所有版模痕迹消失。版模的痕迹多在主体首部，两旁，底面，背面等地分布，每期圣物版模痕迹不同，有些圣物看点在侧面，金属牌现代多是与正反面呈90度角的，早期圣物有些不太一样，但是近代基本都这样，所有看点不大，因为多是压或剪的形式。
粉牌版模因为很多是属于过度使用，也就是当你一期圣物制作多于万尊的时候一个版模用到最后那最后生产出来的佛牌品相可能已经与早期出来的有了小的不同，细致程度有所消减，甚至对称性都会变差。虽然很多著名期次佛牌都有出版版模痕迹的鉴定画册，但是实际在鉴定中帮助不大，因为懂的人很多，造假的人一样明白。
另外，因为材料的原因，可能会导致佛牌出模后的变形，这也算是模具痕迹，也算是材料特点，金属牌有扭曲或斜歪的情况，粉牌有碎裂掉落和出模时材料黏在模具里没有出模的情况，这些都是经验鉴定的范畴了。
自然老化问题其实在古董中是很重要的看点，近代的佛牌在三十多年之前开始有了系统的收藏理念，所以不少三十年左右的佛牌其实保留品相跟新的无差，这里面看的也是一个度的问题。还有就是金属佛牌年代感的一些鉴定特征。虽然可以通过硫化铁、硫化汞等化学材料让圣物变色、变红或变黑，但是金属牌的那种自然变化是和快速变化很不一样的，泰国人做的很多都是较为夸张的侵蚀感；而粉牌基本不会这么干，因为粉质佛牌根本也受不了化学材料这么折腾。
泰圣阁建议大家可以买些便宜的古钱自己感觉铜料自然老化磨损的状态，此外，人为佩戴的磨损在佛牌的位置上可以提现出来的，真心不是所有位置的磨损都是一个程度，这点做旧的人多不会考虑，而是通体做旧。
此外，还有一个需要考虑的问题，那就是佛牌保存的环境，这对佛牌实际的品相有很大影响。我们在看出土或出塔的古佛的时候可以看到根据湿度和酸碱度的不同，佛牌出来后牌身会有不同程度的腐蚀，有些粉牌发现的时候脏脏的上面有黑色杂质，其实不少是单纯的土，没有那么复杂，但是不少牌商看到脏的地方就说是做旧，这个肯定是不客观的。
年份大的佛牌土沁是正常的，粉牌和金属牌都有，有些可以打扫下去，有的没法打扫就嵌上去了。一些破损的佛牌其实相对还算好鉴定一些，材料特点鲜明外露，而且泰国也不经常去仿残次品，多还是仿制全品的佛牌，因此，有瑕疵、保留品相不佳的佛牌反而仿品遇到的几率低一些。
还有一个是感觉鉴定，这点因为本人没有这方面的特长，所以没什么发言权，有些难度极大的佛牌可能真的需要这样来鉴定，特别是版模特点不明显，材料特征少的佛牌期次。但是这种鉴定方面泰国确实存在。总之，大家如果喜欢拿着佛牌图片让人评论的话，记得要牌商从这些个方面来讲细节，说不出来的也就别自称什么专家了。
不少所谓鉴定家，要求看佛牌正反面，其实只是看佛牌上面的泰文，看后能够告诉你佛牌是哪年和谁的，其实并不是会真的鉴定，佛牌鉴定永远也不是去看牌子上面写了什么。大家也要明白，懂翻译和懂鉴定是两码事。
这个行业永远请相信专业，不要听网络小号瞎忽悠和推荐。被网络宣传越多的，往往问题越多。也不要信那些佛牌买家秀，都是自己给自己编的故事，没有任何帮助效用。真正的佛牌鉴定最后再次重申一下，必须上手看实物，一切以图片鉴定的所谓专家都是用商业模式来诱导你的，大家必须谨防。
一知半解就敢给自己扣高帽子的人很多，泰国也不少，每次去泰国带朋友跑庙拜佛的时候经常会遇到一些喜欢佛牌的泰国人，其实都是爱好者，也不太懂，交流多会直接问你牌子出处，你说的地方权威，就给与赞赏，但其实你要是把真品说是来自塔巴赞那样地方的，他们就会告诉你不对。
什么道理？佛牌也是讲究出处的，你的来源可信，那么自然可信，只是我们国内多数人都还被网上那些错误知识传播的人在忽悠，比如一些根本没那么厉害的师傅炒作后就被说的比龙婆坤等近代三圣以上级别的僧侣还牛，这都是不可能的。商业炒作的师傅要慎重入手，这一样是帮助你找到好佛牌的实用知识。
评论佛牌不管真或假，都要给出根据，没有理论支持，那只是空谈。再深入的知识这里也不方便谈了，要不还会被别人抄袭，以后再做分享。
